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《中国在计时器方面的发明》,《华夏考古》

来源:http://www.onkenibk.com 作者:新濠天地之前登录网址 时间:2019-11-06 13:03

中国古代精神文化考古研究文献目录(1990-1999年)

中国古代精神文化考古研究文献目录(2000-2011年)

中国古代精神文化考古研究文献目录(1950-1990)

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1950至1959年  

朱乃诚,1955年出生于上海市,1977年于四川大学历史系考古专业毕业后进中国社会科学院考古研究所工作,2001年晋升为研究员,2006年任考古资料信息中心主任。兼任中国社会科学院研究生院教授、《中国考古学年鉴》执行主编、中国社会科学院古代文明研究中心秘书长暨专家委员会委员、中国考古学会第五届理事会理事。 曾在湖北、甘肃、青海等地进行考古调查与发掘。研究领域主要为中国新石器时代考古、中国文明起源与形成研究,旁及中国史前农业、中国史前玉器研究,同时因工作的原因,还涉足中国考古学通论。 已出版《中国文明起源研究》、《考古学史话》、《中国重要考古发现》、《中华龙:起源与形成》等著作,在国内外发表学术论文近100篇。 1998年开始为中国社会科学院研究生院学生讲授中国史前考古学。 处女作是《概率分析方法在考古学中的初步运用》(《史前研究》1984年第1期),力图从研究方法上探出一条新路。 新近的作品将是《栽培粟起源的考古学再探索》、《仰韶文化在中国文明起源中的地位与作用》、《辽西地区早期文明的特点及相关问题》、《企立鹰玉笄首的年代、形制演变和文化传统》。 已有的主要研究成果,集中在以下几个方面。 第一,考古学研究方法的探索和计算机技术在考古学中的应用 思考的问题: ——数学分析方法能否在考古学研究中应用。 ——在考古学的相对年代的研究中能否以数字化的形式进行。 ——中国考古学研究中的器物类型学方法能否得到更科学的发展。 ——计算机技术在考古学研究中可以发挥那些独特的作用。 ——如何深化聚落考古研究? 撰写的论文主要有: 1.《概率分析方法在考古学中的初步应用——从陕西渭南史家墓地为例》,《史前研究》1984年第1期。 2.《三元宫墓葬的分期及其文化性质》,《考古》1990年第5期。 3.《史前墓葬分期排序方法的考察》,《考古》1991年第3期。 4.《中国文物精品集》,人民美术出版社,1996年。 5.《考古类型学应向定量分析方向发展——读《定量考古学》有感》,《中国文物报》2007年5月9日。 6.《关于深化史前聚落考古研究需要探索的一个问题》,《中国聚落考古的理论与实践》,科学出版社,2010年。 第二,中国新石器时代早期文化研究和农业起源研究。 思考的问题: ——中国新石器时代始于何时? ——中国原始农业、尤其是稻作农业的起源及其特征。 ——栽培粟最早发生在何处? ——中国陶器的起源。 ——中国磨制石器的起源。 ——中国人工营建房屋的起源。 ——中国新石器时代开始的标志。 撰写的论文主要有: 1.《中国新石器时代早期文化遗存的新发现和新思考》,《东南文化》1999年第3期。 2.《中国农作物栽培的起源和原始农业的兴起》,《农业考古》2002年第3期。 3.《中国新石器时代几种主要特征的起源——兼论中国新石器时代开始的标志》,《21世纪中国考古学与世界考古学》,中国社会科学出版社,2002年。 4.《中国史前农业》 東アジアと日本の考古学 IV 生业 日本 同成社刊,2002年。 5.《中国史前稻作农业概论》,《农业考古》2005年第1期。 6.《中国陶器的起源》,《考古》2004年6期 7.《太湖与杭州湾地区原始稻作农业起源初探》,《东面文化》2004年2期。 8.《关于考古学研究中国古代农业技术发明创造的思考》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第14期,2007年。 9.《论兴隆洼文化的经济形态及其有关的几个问题》,《中国考古学会第十二次年会论文集》,文物出版社,2010年。 10.《兴隆洼文化是否饲养家猪》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯第20期,2010年。 第三,仰韶文化研究。 思考的问题: ——仰韶文化半坡类型的年代。 ——仰韶文化半坡类型时期社会基层组织的规模、结构与形式。 ——仰韶文化半坡类型墓地的布局及其与社会组织的关系。 ——仰韶文化社会组织发展的模式。 撰写的论文主要有: 1.《人口数量分析和社会组织结构的复原》,《华夏考古》1994年第4期。 2.《元君庙仰韶墓地的研究》,《考古学集刊》第9期,1996年。 3.《半坡类型早期文化遗存初探》,《考古与文物》1992年第3期。 4.《仰韶文化瓮棺葬研究的新收获》,《考古》1997年第3期。 第四,良渚文化研究。 思考的问题: ——良渚文化的发生发展过程及其年代。 ——如何考察良渚文化社会发展阶段问题。 ——良渚文化的原始农业处于哪一发展阶段,其与文明化进程有何必然的联系。 ——良渚文化向中原扩展的年代和作用。 ——良渚文化玉器纹饰的含义是什么? ——良渚文化玉器纹饰是如何演变发展的。 撰写的论文主要有: 1.《关于良渚文化研究的若干问题》,《四川大学考古专业创建三十五周年纪年文集》,四川大学出版社,1998年。 2.《良渚文化祭坛墓地概论》,《考古求知集》,中国社会科学出版社,1997年。 3.《良渚文化的蛇纹陶片和陶寺的彩陶龙盘》,《东南文化》1998年第2期。 4.《再论陶寺彩绘龙源自良渚文化—兼论中原地区“王室文化”的形成》,《古代文明研究》第一辑,文物出版社,2005年。 5.《三论陶寺彩绘龙源自良渚文化》,《中国古代文明与国家起源学术研讨会论文集》,科学出版社,2011年。 6.《环太湖地区原始农业的发展及其对文明起源的作用》,《长江下游地区文明化进程学术研讨会论文集》,上海书画出版社,2004年8月。 7.《良渚文化玉器刻符的若干问题》,《华夏考古》1997年第3期。 8.《良渚文化玉器纹饰研究》,《苏秉琦与当代中国考古学》,科学出版社,2001年。 9.《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰》,《海峡两岸古玉学会议论文专集》,台湾大学,2001年。 第五,中国文明起源研究。 思考的问题: ——我们的学科是如何开展中国文明起源研究的。 ——中国文明起源研究取得了哪些成果。 ——中国文明起源研究的目地是什么。 ——中国各主要区域在中国文明起源中的地位与作用。 ——中国早期区域文明的形成及其特点。 撰写的论文和出版的专著主要有: 1.《中国文明起源问题讨论综述》,《中国考古学年鉴》,文物出版社,1992年。 2.《1991年以来中国文明起源研究述评》,《考古》1998年第6期。 3.《20世纪中国文明起源研究的回顾》,《中国社会科学院文明研究中心通讯》第3期,2002年。 4.《夏鼐与中国文明起源研究》,《考古学集刊》第16辑,2006年。 5.《苏秉琦与中国文明起源研究》,《中原文物》2004年第1、2、3、4期,2005年第5期,《东南文化》2008年第1期,《苏秉琦先生百年诞辰纪念文集》,科学出版社,2012年。 6.《当前中国文明起源研究中几个需要重视的理论问题》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第9期。 7.《龙山时代礼制问题研究综述》,《中国考古学年鉴2003》,文物出版社,2004年。 8.《龙山时代礼制问题研究的回顾反思与展望》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第8期,2004年8月。 9.《寻找最早的中国》,《中华遗产》2010年第11期。 10.《21世纪初中国文明起源研究的主要特点成果与展望》,《考古学集刊》第18期,2010年。 11.《凌家滩文化的文化成就及其在中国文明起源中的地位与作用》,《玉魂国魄——中国古代玉器与传统文化学术讨论会文集》,浙江古籍出版社,2010年9月。 12.《马家浜文化的文化成就以及在中国文明起源中的地位与作用》,《马家浜文化》,浙江摄影出版社,2010年。 13.《崧泽文化的文化成就以及在中国文明起源中的地位与作用》,《中国考古学会第十四次年会论文集》,文物出版社,2012年。 14.《仰韶文化在中国文明起源中的地位与作用的思考》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第22期,2012年。 15.编辑出版《中国文明起源研究要览》,文物出版社,2004年。 16.撰写专著《中国文明起源研究》,福建人民出版社,2006年。 第六,史前玉器与中华龙起源与形成以及中国文明形成的研究。 思考的问题: ——如何以考古学方法研究我国史前玉器。 ——我国最早玉器玉料的来源在何处? ——中华龙的缘起与原形是什么? ——中华龙如何走向了神坛? ——中国史前玉器的发展与文明的形成。 撰写的论文和出版的专著主要有: 1.《关于应用考古学研究方法研究史前玉器的若干问题》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第16期,2008年8月。 2.《兴隆洼文化玉器探源的思考》,《玉文化论丛》4,杨建芳师生古玉研究会玉文化论丛系列之四,2011年。 3.《红山文化兽面玦形玉饰研究》,《考古学报》2008年1期。 4.《三星他拉玉龙的年代》,《中国文物报》2008年2月。 5.《从兽面玦形玉饰的年代看红山文化与小河沿文化的关系》,《玉魂国魄》,北京燕山出版社,2008年。 6.《论肖家屋脊玉盘龙的年代》,《文物》2008年第7期。 7.《长江中游地区早期龙文化遗存的来源》,《河南博物院建院80周年论文集》,大象出版社,2007年11月。 8.《二里头文化“龙”遗存研究》,《中原文物》2006年第4期。 9.《龙形器与龙的崇拜》,《寻根》2010年第3期。 10.撰写专著《中华龙:起源与形成》,三联出版社,2009年。 第七,中国考古学通论。 思考的问题: ——如何综论中国考古学研究所取得的主要成就。 ——如何探索中国史前史。 ——中国考古学在未来发展的趋势和特点。 撰写的论文主要有: 1.《先秦考古1993年》,《中国历史学年鉴》,三联书店,1995年。 1.《半个世纪以来的中国史前研究》,《东南文化》1998年第3、4期。 2.《第四批全国重点文物保护单位中古遗址和古墓葬》,《文物》1997年第4期。 3.《新时期的中国考古学》,《新时期中国社会科学研究》,经济管理出版社,2001年。 4.《中国考古学》,《21世纪中国人文社会科学展望》,中国社会科学出版社,2001年。 5.《未来中国考古学发展的思考》,《冯汉骥教授百年诞生纪年文集》,四川大学出版社,2001年。 6.《关于中国考古学发展方向和道路的思考》,《中国文物报》2002年2月22日。 7.《中国考古文物类期刊的发展与中国考古学的发展》,《南方文物》2009年第2期。 8.《中国考古学研究60年》(6人合著,第二作者),《新中国考古工作60年》,文物出版社,2009年。 9.《中国考古发现与研究(1949-2009)•第二章:中国新石器时代考古研究》,人民出版社2010年。 10.《如何传承考古绝技》,《中国社会科学报》2012年11月30日。 11.撰写《中国重要考古发现》,商务印书馆1998年,中国国际广播出版社,2011。 12.撰写《考古学史话》,社会科学文献出版社,2011年再版。 除以上七个方面,因兴趣或工作需要,还形成了《文字考古》(《光明日报》2002年2月21日);《论跨湖桥文化独木舟的年代》(《浙江省文物考古研究所学刊》,科学出版社,2006年。);Social integration of religion and ritual in prebistooric China Antiquity Volume76 Nambor 293 Septembor 2002;《新石器时代考古》(《中国考古学年鉴》,文物出版社)等三十多篇不成系列的论文、短文、综述等。另外编辑《中国考古学年鉴》28年、28部,编辑各种论文集、展览图录10部,组织编辑《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》23册。

一、总论

一、总论  

一、自然观  

责任编辑:蔡毅强

 

280. 何驽:《精神世界考古学》,《中国社会科学院院报》2003年7月1日第3版。

1. 刘仙洲:《中国在计时器方面的发明》,《天文学报》(1956年)4卷2期。219~233页。  

202. 杨建华等:《认知考古学在欧洲的兴起》,《华夏考古》,1996年第2期,105~112页。

 

2. 席泽宗:《苏州石刻天文图》,《文物参考资料》1958年7期。25~27页。

 

281. 晁福林:《从精神考古看文明起源研究问题》,《古代文明》第5卷,文物出版社,2006年。31~43页。

 

二、自然观

 

3. 张彬:《关于我国古代计时器的历史资料》,《史学战线》1959年2期。48~52页。

 

282. 李伯谦:《关于精神领域的考古学研究》,北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总32期,2007年3月。7~11页。

二、宗教观  

203. 冯时:《河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究》,《文物》1990年3期。52~60页。

 

4. 于省吾:《略论图腾与宗教起源和夏商图腾》,《历史研究》1959年11期。60~69页。

 

283. 何驽:《国内外关于古代人类认知领域考古研究理论建设概况》,北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总32期,2007年3月。12~17页。

 

204. 冯时:《中国早期星象图研究》,《自然科学史研究》1990年9卷2期。108~118页。

 

5. 胡厚宣:《甲骨文商族鸟图腾的遗迹》,《历史论丛》第一辑,131~159页。1965年。

 

二、自然观  

 

205. 刘道广:《关于汉“四神星象图”的方位问题》,《文物》1990年3期70~71页。

  1. Aihe Wang王爱和 2000, 剑桥中华文史丛刊:Cosmology and Political Culture in Early China. Cambridge University Press.

6. 胡厚宣:《卜辞中的上帝和帝王》,《历史研究》1959年9期,2~50页。第10期89~110页。

 

    中译本题为:《中国古代宇宙观与政治文化》,金蕾,徐峰译,上海世纪出版股份有限公司,上海古籍出版社,2011年。

 

206. 王胜利:《再谈楚国历法的建正问题》,《文物》1990年3期。66~69页。

 

三、符号与文字  

 

285. 冯时:《中国考古天文学》,社会科学文献出版社,2001年。

7. 孙常叙:《从图画文字的性质和发展试论汉字体系的起源和建立——兼评唐兰、梁东汉、高本汉三位先生的图画文字》,《吉林师大学报》1959年4期。1~37页。

  1. Sarah Allan 1991(萨拉?艾兰), The Shape of the Turtle: Myth, Art, and Cosmos in Early China. State University of New York Press.

 

 

中译本汪涛译,书名为《龟之谜——商代神话、祭祀、艺术和宇宙观研究》(增订版),商务印书馆,2010年。

  1. Michael J. Puett(米歇尔?普特) 2002 , To Be a God: cosmology, Sacrifice. And Self-divinization in Early China. Harvard University Press.

四、艺术  

 

 

8. 老武:《关于西安半坡人面形彩陶花纹形象的商榷》,《考古通讯》1956年6期。81~83页。

208. 张光直:《说殷代的“亞形”》,《考古与历史文化——庆祝高去寻先生八十寿论文集》下册,(台北)正中书局,1991年。

287. 邓淑苹:《刻有天象符号的良渚玉器研究》,《石璋如院士百岁祝寿论文集:考古?历史?文化》,南天书局有限公司,2002年4月,123~145页。

 

 

 

9. 石兴邦:《“关于西安半坡人面形彩陶花纹形象的商榷”读后》,《考古通讯》1956年6期。83~84页。

209. 周晓陆:《释东、南、西、北与中——兼说子、午》,《南京大学学报》哲学?人文?社会科学版,1996年3期,70-76页。

288. 宋会群:《西水坡“御龙奔虎”的天文意义》,《中原文物考古研究》,大象出版社,2003年2月,20~29页。

 

 

 

10. 刘敦愿:《再论半坡人面形彩陶花纹》,《考古通讯》1957年5期。95~96页。

210. 饶宗颐:《殷卜辞所见星象与参商、龙虎、二十八宿诸问题》《胡厚宣先生纪念文集》,科学出版社,1998年,32~44页。

289. 〔美〕彭瓞钧等:《古代日月食的天文断代和统计研究》,《纪念殷墟甲骨文发现一百周年国际学术研讨会论文集》,社会科学文献出版社,2003年3月, 582~598页。

 

 

  

11. 惠元:《偶谈船形瓶和细颈瓶》,《考古》1959年6期,281页。

 

290. 朱彦民:《殷人尊东北方位说补证》,《中原文物》2003年6期。27~33页

 

三、宗教观

 

1960至1969年

 

291. 宋镇豪:《试论殷代的纪时制度——兼谈中国古代分段纪时制》,《考古学研究》五,上册(庆祝邹衡先生七十五寿辰暨从事考古研究五十年论文集),科学出版社,2003 年。

 

211. 王震中:《图腾与龙》,《民族与文化》广西人民出版社,1990年2月。

 

一、自然观  

 

292. 李新伟:《中国史前玉器反映的宇宙观——兼论中国东部史前复杂社会的上层交流网》,《东南文化》2004年3期。66~72页

  1. 夏鼐:《洛阳西汉壁画墓中的星象图》,《考古》1965年2期。80~90页。

212. 丁清贤:《濮阳西水坡蚌图考略》,《美术史论》1990年3期。4~8页。

 

 

 

293. 武家璧、何驽:《陶寺大型建筑IIFJT1的天文学年代》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第8期,2004年8月。

13. 孙常叙:《洛阳西汉壁画墓星象图考证》,《吉林师大学报》(社会科学)1965年1期。51~61页。

213. 江松:《大汶口陶文与扶桑神话》,《上海大学学报》1990年3期。109~111页。

 

 

 

294. 宇野隆夫:《城市的方位》,《考古与文物》2005年1期。87~91页。

14. 席泽宗:《敦煌星图》,《文物》1966年3期。27~38页。

214. 朱延平:《小山尊形器“鸟兽图”试析》,《考古》1990年4期,360~365页。

 

 

 

295. 赵瑞民等:《观象授时与中国文明起源——从陶寺观象祭祀遗迹谈国家起源是其公共权力的形成》,《晋阳学刊》,2005年1期,61~66页。

15. 庄天山:《中国古代流星雨记录》,《天文学报》(1966年)14卷1期。37~58页。

215. 刘云辉:《仰韶文化“鱼纹”“人面鱼纹”内含二十说述评——兼论“人面鱼纹”为巫师面具形象说》,《文博》1990年4期。64~75页

 

 

         

296. 江晓原:《中国“巨石阵”:具有世界意义的考古新发现——关于山西陶寺城址II FJT1基址的天文学意义》,《中华读书报》2005年11月30日。

二、 宗教观

216. 宋兆麟:《生育巫术对艺术的点染》《文博》1990年4期。87~95页。

 

 

 

297. 周晓陆:《对襄汾陶寺大型建筑基址的几点想法》,北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总27期,2005年12月。

16. 张光直:《中国远古时代仪式生活的若干资料》,《中央研究院民族学研究所集刊》1960年。253-268页。

217. 陆思贤:《半坡“人面鱼纹”为月相说》,《文艺理论研究》1990年5期。75~81页。

 

 

 

298. 李学勤:《陶寺特殊建筑基址与〈尧典〉的空间观念》,《“中国的视觉世界”国际会议论文集》,《仓颉》特辑第二期,第33~36页,《语汇丛刊》,法国巴黎,2005年。

17. 王珍:《略谈船形壶》,《考古》1961年1期,62页。

218. 黄展岳:《中国古代的人牲人殉》,文物出版社,1990年。

 

 

 

299. 冯时:《中国古代的天文与人文》,社会科学出版社,2006年。

  1. 刘敦愿:《祭灶(火)与藏种巫术——读〈西安半坡〉札记》,《山东大学学报》1963年4期。47~52页。

219. 宋兆麟:《生育神与性巫术研究》,文物出版社,1990年。

 

 

 

300. 李新伟:《红山文化玉器与原始宇宙观》,《红山文化研究》,文物出版社,2006年。344~358页。

19. 张光直:《商周神话之分类》,《中央研究院民族学研究所集刊》(1962)14,48~94页。

220. 袁德星:《上帝与上天:古代宗教信仰与古器物之关系》,《故宫文物月刊》(1990年)8卷7期,66~79页;8卷9期,108~125页。

 

 

 

301. 陈久金:《试论陶寺祭祀遗址揭示的五行历》,北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总30期,2006年9月。

20. 张光直:《商周神话与美术中所见人与动物关系之演变》,《中央研究院民族学研究所集刊》(1963)11,115~146页。

221. 邓淑苹:《与袁德星先生的两点小商榷》,《故宫文物月刊》(1990年)8卷9期。126~127页。

 

 

 

302. 江晓原、陈晓中等:《山西襄汾陶寺城址天文观测遗迹功能讨论》,《考古》2006年11期。81~94页

  1. 张光直:《殷礼中的二分现象》,《慶祝李濟先生七十歲論文集》(上),(台北)清華學報社,1967年,353~370页。

222. 何驽:《关于瓮棺葬俗的原始逻辑思维发微》,《史前研究》1990-1991年合刊。66~81页

 

 

 

303. 王晓毅:《从<尚书?尧典>看唐尧时代的天文观》,《山西省考古学会论文集》,山西人民出版社,2006年。页74~80。

三、符号与文字  

223. 马世之:《商族图腾崇拜及其名称的由来》,《甲骨文与殷商文化研究》,中州古籍出版社,1992年,页143~148。

 

22. 李孝定:《从几种史前及有史早期陶文的观察蠡测中国文字的起源》,《南洋大学学报》第三期,1969年。1~28页。

 

304. 武家璧:《陶寺观象台与“晋”之关系》,《中国文物报》2007年2月23日,第七版。

 

224. 王永波:《成山玉器与日主祭——兼论太阳神崇拜的有关问题》,《文物》1993年1期,页62~68。

 

 

 

305. 陈久金:《4000年前的山西陶寺观象台》,《中国国家天文》2007年3期,页85~93。

1970至1979年  

225. 杜金鹏:《论临朐朱封龙山文化玉冠饰及相关问题》,《考古》1994年1期,55~65页。

 

一、自然观  

 

306. 刘次沅:《新发现的秘鲁古观象台及其与陶寺观象台遗迹的比较》,《古代文明研究通讯》总期34期,2007年9月,页1-5。

  1. 席泽宗:《我国古代的天文成就》,《科学实验》1974年10期。15页。

226. 江松:《良渚文化冠形饰》,《考古》1994年4期,343~345+354页。

  

 

 

307. 何驽:《陶寺中期观象台实地模拟观测资料初步分析》,《古代文明》(六),文物出版社,2007年。页83~115。

24. 刘云友:《中国天文史上的一个重要发现——马王堆汉墓帛书的〈五星占〉》,《文物》1974年11期。28~36页。

227. 李零:《中国方术考》,东方出版社,1994年第一版。2000年修订版。

 

 

 

308. 邓聪:《兴隆洼文化玉器与植物宇宙观》,《玉器起源探索:兴隆洼文化玉器研究及图录》,香港中文大学出版,2007年。278~298页。

25. 王车等:《洛阳北魏元乂墓的星象图》,《文物》1974年12期。56~60页。

228. 张光直:《仰韶文化的巫觋资料》,《中央研究院历史语言研究所集刊》(1994)64本。第三分册,611~625页。

 

 

 

309. 冯时:《天地交泰观的考古学研究》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。219页。

26. 周到:《南阳汉画像石中的几幅天象图》,《考古》1975年1期。58~61页。

229. 牟永抗:《东方史前时期太阳崇拜的考古学观察》,《故宫学术季刊》第十二卷,第四期,1~31页。

 

 

 

310. 陆思贤:《兴隆洼文化的人猪合葬、牛河梁积石冢群与女神庙的天文文化研究》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。319页。

27. 郑文光、席泽宗著《中国历史上的宇宙理论》,人民出版社,1975年。

230. 李朝全:《口含物习俗研究》,《考古》1995年8期,724~730页。

 

 

   

311. 武家璧、陈美东、刘次沅:《陶寺观象台遗址的天文功能与年代》,《中国科学G辑:物理学,力学,天文学》2008年第38卷,第9期:1265~1272。

28. 郑州市博物馆发掘组:《谈谈郑州大河村遗址出土彩陶上的天文图象》,《河南文博通讯》1978年1期。44~47+57页。

231. 张永江:《试论红山文化所反映的原始宗教信仰》,《中国北方古代文化国际学术研讨会论文集》,中国文史出版社,1995年9月,55~67页。

 

 

 

312. 武家璧、朔知:《试论霍山戴家院西周圜丘遗迹》,《东南文化》2008年3期,页6~12。

29. 陈美东:《我国古代天文学的优良传统和独到成就》,《文物》1978年1期。58~59页。

232. 靳桂云:《红山文化原始宗教研究》,《中国北方古代文化国际学术研讨会论文集》,中国文史出版社,1995年9月,68~73页。

 

 

 

313. 岳洪彬:《商代计时器初探》,《东方考古》第四辑,科学出版社,2008年。175~185页。

30. 夏鼐:《近年来有关中国天文学史的考古新发现》,《天文爱好者》1978年2期。8~9页

233. 董国尧:《古代北方民族原始宗教初探》,《中国北方古代文化国际学术研讨会论文集》,中国文史出版社,1995年9月,74~85页。

 

31. 席泽宗:《马王堆帛书中的彗星图》,《文物》1978年2期。5~9页。

 

314. 刘次沅:《陶寺观象台遗址的天文学分析》,《天文学报》50卷1期,2009年1月。页1~10。

 

234. 陆思贤:《神话考古》,文物出版社,1995年。

 

32. 王健民等:《曾侯乙墓出土的二十八宿青龙白虎图像》,《文物》1979年7期。40~45页。

 

315. 孙小淳:《天文学在古代中国社会文化中的作用》,《中国科技史杂志》第30卷第1期(2009年)。5~15页。

 

235. 古方:《台湾史前时代人兽形玉器的用途和宗教意义》,《考古》1996年4期,77~81页。

 

33. 徐锡台:《探讨周原甲骨文中有关周初的历法问题》,《古文字研究》第一辑(1979年)。203~207页。

 

316. 何驽:《山西襄汾陶寺城址中期王级大墓IIM22出土漆杆“圭尺”功能试探》,《自然科学史研究》2009年3期,261~276页。

 

236. 冯其庸:《一个持续五千年的文化现象——良渚玉器上神人兽面图形的内涵及其衍变》,《东方文明之光——良渚文化发现60周年纪念文集》,1996年9月,442~447页。

 

二、宗教观  

 

317. 赵瑞民等:《再论观象授时与中国文明起源》,《而立集——山西大学考古专业成立30周年纪念文集》,科学出版社,2009年11月,192~200页。

34. 黄展岳:《中国古代的人殉和人牲》,《考古》1974年3期。153~163页。

237. 王政:《艺术拆半与巫术象征》,《东方文明之光——良渚文化发现60周年纪念文集》,1996年9月,462~468页。

 

 

 

318. 黎耕等:《陶寺IIM22漆杆与圭表测影》,《中国科技史杂志》2010年12月, 第31卷, 第4期,363~372页。

35. 胡厚宣:《甲骨文所见商族鸟图腾的新证据》,《文物》1977年2期,84~87页。

238. 董欣宾等:《赵陵山族徽在民族思维发展史上的重要意义》,《东方文明之光——良渚文化发现60周年纪念文集》,1996年9月,469~476页。

 

 

 

319. 徐凤先:《从大汶口符号文字和陶寺观象台探寻中国天文学起源的传说时代》,《中国科技史杂志》2010年12月, 第31卷 ,第4期,373~383页。

三、符号与文字  

239. 盖山林:《中国神格面具岩画的文化破译》,《考古与文物研究》,三秦出版社,1996年。88~95页。

 

36. 郭沫若:《古代文字之辨证的发展》,《考古》1972年3期。2~13页。

 

320. 孙小淳等:《中国古代遗迹的天文考古调查报告——蒙辽黑鲁豫部分》,《中国科技史杂志》2010年12月, 第31卷, 第4期,384~406页。

 

240. 徐良高:《中国早期文字与原始宗教关系初探》,《一剑集:北京大学考古专业八六届毕业十周年纪念文集》,1996年10月,41~49页。

 

37. 于省吾:《关于古文字研究的若干问题》,《文物》1973年2期。32~35页。

 

321. 徐凤先,何驽:《“日影千里差一寸”观念起源新解》,《自然科学史研究》第30卷,第2期(2011年)。151~169页。

 

241. 黄展岳:《中国古代人牲人祭新资料概述》,《考古》1996年12期,53~61页。

 

38. 郑德坤:《中国上古数名的演变及其应用》,《香港中文大学学报》1973年第一卷,37~58页。

 

322. 何驽:《陶寺圭尺补正》,《自然科学史研究》2011年3期。278~287页。

 

242. 俞伟超:《三星堆文化在我国文化总谱系中的位置、地望及其土地崇拜》,《四川考古论文集》,文物出版社,1996年12月,59~63页。

 

39. 李孝定:《中国文字的原始与演变》,《中央研究院历史语言研究所集刊》,第45本2分册343~395页、3分册529~560页、1974年2月、5月。

 

323. 何驽:《江苏仪征东汉墓出土铜圭表再分析》,《南京博物院集刊》12集,文物出版社,2011年12月。146~149页。

 

243. 赵殿增:《人神交往的途径——三星堆文物研究》,《四川考古论文集》,文物出版社,1996年12月,91~103页。

 

40. 何秉棣:《The Cradle of the East》,香港中文大学出版,1975年。

 

三、宗教观

 

244. 杜金鹏:《良渚神祇与祭坛》,《考古》1997年2期,52~62页。

 

41. 唐兰:《从大汶口文化的陶器文字看我国早期文化的年代》,《光明日报》1977年7月14日。

 

324. 张忠培:《窥探凌家滩墓地》,《文物》2000年9期,55~63页。

 

245. 张明华:《良渚与玉掩面试探》,《考古》1997年3期,68~69页。

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42. 唐兰:《再论大汶口文化的社会性质和大汶口陶器文字——兼答彭邦炯同志》,《光明日报》1978年2月23日。

 

325. 李修松:《试论凌家滩玉龙、玉鹰、玉龟、玉版的文化内涵》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。245~250页。

 

246. 何驽:《鸟衔鱼图案的转生巫术含义探讨》,《江汉考古》1997年3期,页75-82。

 

43. 陈炜湛:《汉字起源试论》,《中山大学学报》1978年1期,69~76页。

 

326. 朱乃诚:《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰——神人兽面纹饰含义新探》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。259~268页。

 

247. 牟永抗等:《试论玉器时代——中国文明时代产生的一个重要标志》,《考古学文化论集》(四),文物出版社,1997年4月,164~187页。

 

44. 裘锡圭:《汉字形成问题的初步探索》,《中国语文》1978年3期。162~171页。

   

327. 赵殿增:《三星堆古玉与三星堆祭祀活动》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。469~474页。

 

248. 何驽:《江陵拍马山红土地台基的时代与功能》,《考古与文物》1997年6期,页38-47。

 

45. 邵望平:《远古文明的火花——陶尊上的文字》,《文物》1978年9期。74页;《大汶口文化讨论文集》1979年11月,237~244页。

  

328. 王绵厚:《“玉文化”与原始崇拜——略谈从“查海”到“红山”玉器与原始崇拜的关系》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。137~144页。

 

249. 蒋乐平:《浙江史前鸟像图符的寓义及流变》,《浙江省文物考古研究所学刊》,长征出版社,1997年12月,219~226页。

 

46. 岛邦男:《禘祀》,《古文字研究》(1979年)第一辑,396~412页。

 

329. 孙守道:《红山玉祖神之衣冠、乘蹻及玉产地寻索》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。179~186页。

 

250. 蒋卫东:《试论良渚文化玉璧》,《浙江省文物考古研究所学刊》,长征出版社,1997年12月,227~237页。

 

47. 李孝定:《再论史前陶文和汉字起源问题》,《中央研究院历史语言研究所集刊》,第50本3分册1979年9月。431~483页。

 

  1. 王  恺:《玉文化中的龙凤文化》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(II)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。613~618页。

 

251. 王宁远:《试论良渚神徽的起源及意义》,《浙江省文物考古研究所学刊》,长征出版社,1997年12月,238~245页。

 

 

 

331. 胡雅丽:《楚人宗教信仰刍议》,《江汉考古》2001年3期,页57~65;2001年4期,页49~55。

1980至1989年  

252. 杜金鹏:《红山文化“勾云形”玉器探讨》,《考古》1998年5期,50~64+81页。

 

一、自然观  

 

332. 连劭名:《包山简所见楚地巫祷活动中的神灵》,《考古》2001年6期,63~69页。

48. 崔振华:《中国天文考古新发现》,《科学实验》1980年2期。4~6+17页。

253. 刘国祥:《红山文化勾云形玉器研究》,《考古》1998年5期,65~79页。

   

 

  

333. 于锦绣:《玉与灵物崇拜——中国玉文化的原始教学研究》,《中国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2002年4月,266~307页。

49. 孙机:《托克托日晷》,《中国历史博物馆馆刊》(1981年)3期。74~81页。

254. 岳洪彬,苗霞:《良渚文化“玉琮王”雕纹新考》,《考古》1998年8期,71~80页。

 

 

 

334. 张得水:《史前玉与巫关系之探讨》,《中国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2002年4月,308~319页。

50. 陈邦怀:《卜辞日月有食解》,《天津社会科学》1981年总1号。45页。

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