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伊斯兰教逊尼派,成为大马士革最重要的王公墓

来源:http://www.onkenibk.com 作者:新濠天地之前登录网址 时间:2019-09-23 18:53

 

中文名:萨拉丁·阿尤布·本

萨拉丁的简介

萨拉丁城堡位于埃及开罗城东郊的穆盖塔姆山上,建造于12世纪。城堡巍峨雄伟,城墙宽2米,分为内城和外城,内城建有宫殿和清真寺。这是一座承载历史记忆、具有历史意义的城堡。

    5月20日下午,由法国远东学院和社科院考古所联合组织的中法学术系列讲座的第一一四讲“中世纪大马士革(叙利亚)王公丧葬习俗的演变”顺利举行。本次讲座是该系列讲座二〇一〇年至二〇一一年系列专题“和而不同:考古与美术史对表现彼岸世界的贡献”的一讲,由法国高等实践学院的约翰-米歇尔·穆顿(Jean-Michel Mouton)主讲。考古所副所长白云翔主持并发表欢迎讲话,法国巴黎高等实验学院杜德兰(Alain Thote)教授介绍了讲座和主讲人的背景信息。法国远东学院北京中心主任吕敏(Marianne Bujard)教授、以及中科院自然史研究所,考古所等单位的学者参加了讲座。

外文名:صلاح الدين يوسف بن أيوب

萨拉丁·阿尤布·本(阿拉伯语:صلاحالدينيوسفبنأيوب;英语:An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub;1137年或1138年-1193年),中世纪穆斯林世界着名军事家、政治家,埃及阿尤布王朝首任苏丹。

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别 名:沙拉丁、撒拉丁

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萨拉丁城堡

    大马士革是伊斯兰世界重要的城市之一,曾经两次成为首都。第一次是在公元660~750年的倭马亚(Umayyyade)王朝期间,第二次是在公元1076~1260年十字军东征期间以及其后的阿尤布(ayyoubide)王朝时期。

国 籍:埃及

萨拉丁因在阿拉伯人抗击十字军东征中表现出的领袖风范、大将风度和军事才能而闻名基督徒和穆斯林世界,在埃及历史上被称为民族英雄。

第一,萨拉丁城堡的建立。自基督教诞生后,公元380年罗马皇帝狄奥多西大帝宣布基督教为罗马帝国的国教,随后,耶路撒冷就成为罗马帝国的圣地,处在罗马帝国的统治之下。公元7世纪,信仰伊斯兰教的阿拉伯帝国在阿拉伯半岛兴起,并于638年占领了圣地耶路撒冷,逐渐控制了西亚北非、西班牙、葡萄牙等地区。但在10世纪之前,基督教在耶路撒冷还被允许存在并发展,基督徒也可以到耶路撒冷朝圣。到了10世纪,法蒂玛王朝(都城先在突尼斯,后于973年迁至开罗)统治期间,国势强大,疆域广大,包括了阿拉伯半岛和北非地区。法蒂玛王朝在11世纪初,加深了对非穆斯林的迫害,基督教徒到耶路撒冷朝圣的路被封锁。这样,就大大妨碍了信仰基督教的罗马教皇向东扩张的利益。1095年,罗马教皇召集宗教大会,鼓动基督教徒起来消灭东方穆斯林,夺回圣地耶路撒冷。从1096年起,罗马教皇在200年时间里,总共发起了八次十字军东征,进行“圣战”。十字架是基督教的象征,每个参加东征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记,故称“十字军”。

    这次讲座的主题就是展示并解读中世纪大马士革王公墓葬的变迁,即由遵守伊斯兰教义的简朴墓葬到修建体量庞大的陵墓建筑,这其间也反映了他们对死后到达天堂途径的认识和进行的努力。对大部分穆斯林来说,死后到达天堂之路有两条:极少数的先知等在死亡之后即可直达;而绝大多数人死后要经历墓中受难的过程,期间会获得另一种形式的生命,在通过了最终的“审判”后才会获得在天堂复活的机会。根据伊斯兰教教义,大马士革城在这一过程中有重要的意义。耶稣曾在此现身,来制服丑陋的独眼怪,并在耶路撒冷将其捕获。大部分死者的最后审判“清算日”安排在橄榄山与神庙之间的Sirct桥上。《古兰经》记载的天堂中有河流、果实和丰富植被。这种景象在穆斯林的墓葬中并没有直接反映,倒是在大马士革清真寺于公元550年后完成的镶嵌画中可以看到。因此通过对伊斯兰教义的分析可知,穆斯林墓葬作为死后到复活这两个阶段的过渡,其主要作用是保存尸体以利于死者接受训诫,以期获得复活。

民 族:库尔德族

萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷,使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。

在第二次十字军东征中,1164年至1169年间,埃及被十字军占领。这时,身处今叙利亚地区的萨拉丁·阿尤布·本,接受派遣,跟随叔叔赴埃及作战,经过三年征战,被十字军打败,退回到今天叙利亚地区。1168年,萨拉丁跟随叔叔再次出征埃及,1169年击溃十字军。他的叔叔被法蒂玛王朝统治者任命为宰相。两个月后,他的叔叔暴毙,萨拉丁继任宰相。1171年,萨拉丁废黜法蒂玛王朝哈里发,建立阿尤布王朝,自己成为第一任哈里发。1174年,萨拉丁率军进攻今天的叙利亚地区,经过8年战争,占领了今天的叙利亚、伊拉克地区。1187年,萨拉丁率军几乎将驻守在耶路撒冷的十字军全歼,俘虏了十字军统帅居伊,这个被十字军占了88年的圣城,又回到了穆斯林手中。萨拉丁在居伊保证不再与穆斯林为敌后,将其放回。

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新濠天地之前登录网址,出生地:伊拉克提克里特

此外,他使埃及重新成为伊斯兰教逊尼派的信仰区,夺取了叙利亚等地,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。他为人慷慨,清廉刚正,广受赞誉。开罗有同名城堡。

萨拉丁占领耶路撒冷的消息震动欧洲。教皇乌尔班三世闻讯后惊愕得突发心脏病而死亡。继任教皇格利高里八世呼吁十字军再次远征,神圣罗马帝国皇帝“红胡子”腓特烈一世、英格兰国王“狮心王”理查、法兰西国王菲利普以及被萨拉丁放回的十字军统帅居伊,发动了第三次十字军东征。在争夺耶路撒冷的战争中,双方互有胜负。1192年,在双方激战中,理查的战马摔倒在地,萨拉丁让自己的弟弟给理查送去两匹好马。大战之后,萨拉丁和理查都病倒了。萨拉丁派人给自己的死对头理查送去了水果,还派去了医生。最后,双方签订和约,穆斯林占有圣地耶路撒冷,十字军占有叙利亚海岸,基督教徒有权利自由出入耶路撒冷。理查随即离开巴勒斯坦回国。1193年,萨拉丁在大马士革染病去世。

    按照伊斯兰教习俗,穆斯林死后,尸体经过简单的遗容整理和清洁,在包上一层裹尸衣之后应该尽快下葬。裹尸衣是死者复活时穿着的衣服,为白色,朴素而无繁复装饰,多为死者生前到圣地麦加朝觐时穿的衣服。穆斯林的墓中通常也没有其他随葬品。但大马士革的王公贵族们的墓葬则并不遵循这些惯例。首先,他们在死后通常由于权利继承和军事征战等原因需要等待数月的时间才能下葬。其次,他们也无暇亲自去麦加朝觐,通常有人代行并将参加朝觐的证据即裹尸衣等交给王公们,这些裹尸衣大多在圣地的河水中浸泡过,上面写有经文,表示死者对经典非常熟悉。某些王公如萨拉丁的墓葬中,在尸体旁还有盛放贵族服装的盒子以及宝剑——通常为圣战而死的战士还会随葬宝剑,王公此举则是向死后世界显示自己的军功。还有王公的尸体身着绿衣,因为先知莫罕默德喜欢这个颜色。总之,大马士革的王公贵族采取各种手段借助墓葬为自己打造一个伊斯兰教的英雄形象,实现死后升入天堂的愿望。但事实上,政治和军事斗争往往使得王公墓葬遭到严重损毁,特别是王朝更替后,新统治者往往大力毁损前代的墓葬和墓中遗体,一方面破坏他们升入天堂的计划,另一方面还是为了消灭前代王朝在人们心中的记忆。

出生日期:1138年

萨拉丁的简介的为政举措

萨拉丁成为埃及总督后,就开始建立萨拉丁城堡,作为自己的王宫。据说萨拉丁建筑这个城堡时,甚至将金字塔的石块都拆下来派上用场。城堡竣工不久,萨拉丁率军出西奈半岛,继续抗击十字军,直至在大马士革染病而亡,再也没能回到这座以他命名的城堡。

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