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从清末吴大澄《古玉图考》开始,掌玉瑞、玉器

来源:http://www.onkenibk.com 作者:新濠天地之前登录网址 时间:2019-10-01 07:50

 

  玉器鉴定有很多种,可以根据色泽来鉴定,也可以根据产地来鉴定,在一些玉论坛里,一些爱玉高手给我们介绍了各种各样的方法,那么,到底哪些才是最适合我们老百姓用的呢?

玉的开发和利用,在中国已有相当悠久的历史。新石器时代的考古发掘表明,长江流域距今六、七千年的浙江河姆渡文化中就有了璜、玦、琯、珠等玉制装饰品,其后的青莲岗文化、大汶口文化与山东龙山文化所属各文化层中也都有玉的出土。黄河流域的磁山文化、仰韶文化、河南龙山文化以及二里头文化同样也有相当多的玉器出土。玉器的制作,有些已经相当精美,如浙江良渚文化的大型玉琮、山东大汶口文化的连环花形玉串饰和龙山文化的斧、锛、铲、刀等仿制玉器工具等。考古学研究表明,玉在这些原始部落文化中常作为私有财产的标志,且多带有原始宗教和迷信的色彩,因而成了权力和地位的象征。 

  夏鼐先生提出,考古学中使用的玉器的概念,应为闪石玉(软玉)和辉石玉(硬玉)两种。玉料来源、玉料矿物学性质、玉器制作工艺技术、玉器出土状况、玉器的类型组合与功能、玉器使用后变形、玉器在社会中的流传方式、玉器的社会价值、玉器的埋藏形式与埋藏后变化等,都是玉器研究的重要课题。科技考古关注的主要是玉料来源和玉器制作工艺两大研究方向。

 

  目前国家对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。质地玉鉴定依凭视觉观察,并借助矿物学、宝石学的检测手段,确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下,可进行硬度、比重和折射率的测定。按国际上宝石学及矿物学通用概念,玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉,两者均为链状硅酸盐矿物,玉论坛里通称真玉。

中国有近五千年有文字记载的历史,而用玉的历史记载也同样悠久。 

  玉料来源研究方法可分为化学成分分析和矿物结构分析两大方面。其中化学成分分析又可分有损、无损两类,无损分析包括X射线荧光光谱分析、电子探针X射线显微分析、质子激发X射线荧光分析等技术,有损检测主要采用电感耦合等离子体发射光谱技术。矿物结构与成分分析中,扫描电镜用来观察玉器微观结构,拉曼光谱技术通过获取样品指纹频率得到物质结构信息,X射线衍射分析是将衍射谱与标准卡片对比来标定样品的矿物组成,红外光谱分析是根据物质的红外光谱图确定其化合物结构。

 

  中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址,共出土8件玉器,经测定全是真玉;马家浜文化的河姆渡遗址,所出玉器全是假玉;上海青浦崧泽遗址,所出玉器主要是真玉,杂有假玉;晚期的良渚文化,余杭反山、瑶山遗址所出玉器,几乎全是真玉。

在盘古开天辟地及三皇五帝的上古神话时期,传说有女娲炼五色石补天(《淮南子》)、“黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳”(《山海经》)以及“至黄帝之时,以玉为兵,以伐树木,为宫室造地”(《越绝书》)。又《轩辕黄帝传》载黄帝用玉屑画野分州以别尊卑之位与华戎之异。虞舜时,传说有“西王母来献其白玉琯”(《大戴礼记》)并“白环、玉玦”(《竹书纪年》)。可见,上古时期,就传说用玉作武器、工具与礼器了。 

  对玉器的制作工艺研究主要从玉器的制作和使用着手,对玉器的属性测定,除常规的测量方法外,还需肉眼观察一些非测量属性,分辨玉器处于制作过程中的某个阶段,以及由于自然或人工所引起的玉石表面物理或化学变化的特征等。此外,微痕分析也是有效的手段。

一、玉器研究现况

  对质地玉鉴定,还要研究其产地,探索古代玉器来源,研究各个地区的交往和各种玉文化之间的影响与交流。湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡,盛产的绿松石料质纯净,色泽艳丽,灿烂夺目,颜色多为天蓝、碧绿、灰蓝、粉绿,极为罕见。郧县云盖山绿松石矿出产的绿松石品位最佳,最为珍贵。这个最大的一块绿松石,根据玉论坛里说现藏湖北省郧阳绿松石开发总公司,有待雕刻成珍贵的艺术品。

夏朝被认为是中国历史上第一个朝代,但对夏文化及其来源一向颇多争议。最近在辽宁朝阳地区发现了距今五千年的红山文化,其中发现了造型精美的玉龙及其它玉制品,如玉猪、玉龟、玉虎、玉蝉等。红山文化被认为是从黄河流域延向辽河流域的夏文化,代表着中国古代文明的黎明。在黄河流域属于夏文化的后冈第二期文化和二里头文化中也发现了很多精美的玉器,如玉玦、玉刀等。可见,在中国历史上最古老的朝代时,玉就有了比较广泛的使用。 

中国古代玉器的研究始于宋代。从清末吴大澄《古玉图考》开始,玉器被视为历史时期特别是三代以后社会礼制与工艺研究的主要对象。迄今《古玉图考》出版已一百多年。中国古玉研究所累积的资料如汗牛充栋。昔日吴大澄曾慨叹:“好古之士,往往详于金石而略于玉,为其无文字可考耶。"[1]现今玉器仍远不如青铜研究之发达。此中一个重要的原因,可能是考古学的方法在玉器研究上的应用,还是末受到应有的重视。

商朝时,玉器雕刻业达到高度发达水平。仲丁迁都之敖的郑州商代遗址和盘庚迁都之殷的安阳殷墟遗址都出土了大量玉器,有礼器、仪仗=装饰品、艺术品和仿制工具等,同时出土的甲骨刻文上也有“正(征)玉”、“取玉”的记载。周朝时,玉的使用更加广泛。王公诸侯无不贵用昆仑之玉。“北用禺氏(即‘月氏’)之玉、南贵江汉之珠”(《管子》)。穆王曾经专门西巡昆仑,“攻棋玉石,取玉版三乘,载玉万只”(《穆天子传》)。《周礼》载当时已有专职官员“天府,掌祖庙之守藏,与其禁令。凡国之玉镇,大宝器藏焉”;“典瑞,掌玉瑞、玉器之藏,辨其名物,与其用事,设其服饰”。玉被认为是一种神器,在祭祀、仪仗、服饰、交际和适用等各个方面都有广泛使用,文献记载也非常详细。《周礼》载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”《礼记》云:“天子晋珽,方正于天下也”;又云,“古之君子必佩玉”,“君子于玉比德焉”。《荀子》说:“聘人以珪,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,交友以环。”《管子》载有用玉作货币的事,“以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币。” 

 

自战国以至秦,更有“和氏璧”和“传国玺”的传说。 

二十世纪的五十年代,长江流域的考古发掘显示,中国新石器时代晚期就拥有玉器。八十年代初,内蒙古兴隆洼遗址发现我国迄今最早的玉器,年代可以上溯到距今八千多年前。近年国内发表一些〈汉代的玉器──汉代玉器中传统的延续和变化〉[2]、《中国玉器全集》[3]、《古玉史话》[4]、《良渚文化玉器》[5]、《牛河梁红山文化遗址与玉器精粹》[6]、《牛河梁遗址》[7]、《红山玉器》[8]、《瑶山》[9]新濠天地之前登录网址,、《反山》[10]和《中国出土玉器全集》[11]等专着的面世,代表着从传统古玉探索的传统,转变到现代考古玉器研究的新突破。

到了汉朝,特别是自从张骞通西域以来,昆仑山的玉石大量流入内地,人们对玉的使用也更加广泛,而对玉的爱好这种文化传统也一直流传至今。 

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