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新濠天地之前登录网址河北邯郸薛庄遗址发掘报

来源:http://www.onkenibk.com 作者:新濠天地之前登录网址 时间:2019-11-25 13:17

 

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9月14日,在第五届中国滦河文化节暨“走进滦县、携手发展”招商洽谈新闻发布会上,河北省文物局副局长、考古专家谢飞发布了滦河流域石雕人像考古发掘成果。

●田野考古报告

燕山南北地区新石器时代考古学文化序列和格局索秀芬………………索秀芬  李少兵(293)

史前时期西辽河流域聚落与环境研究…………………………………………………韩茂莉(1)

据悉,滦河流域石雕人像长约7.4厘米,宽约8.4厘米,高约15.1厘米,它的挖掘和出土源于滦河滦县段采沙工人的一次夜间采沙,于2013年10月份被打捞上来,而在其打捞处上游大约4公里的位置则是著名的后迁义遗址。后迁义遗址位于滦县响嘡镇东法宝村南小丘上,占地约1.44万平方米。该遗址发现于1990年3月,截至目前,已在此采集到大量较有价值的陶片、石器和骨器。

河南渑池县西湾遗址发掘简报                              河南省文物考古研究所(3)

试论西藏发现的早期金属器和早期金属时代………………………………………霍 巍(327)

九龙江流域商周时期古文化的分期初探 ——兼谈浮滨类型的年代 ……………干小莉(21)

今年7月24日,中科院考古研究所与滦县县政府联合召开学术研讨会对滦县出土的石雕人像进行研讨。专家们认为,滦县出土的石雕人像取材于天然砾石,花岗岩质,雕像依原材自然形状设计,造型古朴典雅,加工浑厚有力,颇具审美理念,与周边出土的同类标本风格一致,是滦河流域出土石雕人像中代表作之一,也是滦河流域新石器时代早中期文化的代表作。

摘要】:1999年,为配合黄河小浪底水利工程,河南省文物考古研究所对渑池县西湾遗址进行考古发掘,发觉面积400平方米。该遗址主要为仰韶文化遗存,遗迹有墓葬,房基和灰坑,遗物主要有陶器,石器很少。

河北邯郸薛庄遗址发掘报告………………吉林大学边疆考古研究中心  河北省文物局(351)

金文字体与铜器断代…………………………………………………………………刘华夏(43)

专家们认为,滦县出土的石雕人像应属赵宝沟文化遗物。在燕山南北,滦河流域发现的石雕人像见于内蒙古自治区敖汉旗,林西县、巴林右旗和河北滦平县、滦县,兴隆县,隆化县的材料有待确定。这些石雕人像分别出自兴隆洼文化(7500至6500年前)、赵宝沟文化(6500至6000年前)和红山文化中期(5500年前)。根据器物特征及附近文化遗存的分布情况,滦县出土的石雕人像当来自赵宝沟文化遗址。也有专家学者认为,依据其古朴的造型和粗犷的雕琢工艺,其时代可能较早,来自兴隆洼文化遗址的可能性更大。

关键词】:黄河小浪底水利工程,渑池县,西湾遗址,仰韶文化遗存,发掘

河南淅川泉眼沟汉代墓葬发掘报告………………………四川大学历史文化学院考古系

许昌灵井旧石器遗址2006年发掘报告……………………………河南省文物考古研究所(73)

专家们认为,滦河流域石雕人像的出土丰富了滦县新石器时代考古研究的新材料,证明在兴隆洼文化和赵宝沟文化时期,滦县就处在这一文化区域的中心地带。石雕人像是当时民族社会精神世界和艺术世界最崇高的表现形式,还是原始艺术、审美学起源发展活生生的典范。而滦河流域是集中出土石雕人像的文化区域,石雕人像是滦河文化的灵魂。滦县出土的石雕人像品质精、价值高,系文物之珍品。滦县等地出土以石雕人像为代表的文物精品,凸显出燕山南北长城地带古文化系的重要地位,为红山文化的发展繁荣奠定了坚实基础。

 

上海大学艺术研究院美术考古研究中心 河南省文物局 南阳市文物局 淅川县文物局(391)

徐州拖龙山五座西汉墓发掘简报 ……………………………………………徐州博物馆(101)

河南洛阳市南陈遗址西周文化遗存的发掘                   河南省文物考古研究所(17)

 

 

摘要】:南陈遗址是黄河小浪底西霞院反调节水库工程区内需要抢救发掘的重要遗址之一。本文主要报道了该遗址西周时期文化遗存的发掘收获,文化遗物以西周中晚期为主。南陈遗址的发掘为洛阳地区考古学文化谱系的研究提供了重要的资料。

 

内容提要

关键词】:洛阳,南陈遗址,西周文化遗存

燕山南北地区新石器时代考古学文化序列和格局

史前时期西辽河流域聚落与环境研究

 

索秀芬  

韩茂莉

山东平阴县实验中学出土汉画像石                                 平阴县博物馆(32)

(内蒙古自治区文物考古研究所,呼和浩特  010011)

(北京大学城市与环境学院,北京 100871)

摘要】:1991年,山东平阴县实验中学发现一座拆用汉画像石建造的晋墓,共出土汉画像石12块,这一组画像石的时代不一致。其中7号石孔子见老子图上的人物多榜题,其中位居颜渊之前的“左丘明”是前所未见的。

李少兵

    聚落是人地关系的产物。聚落位置对环境的标识作用通过人类生存方式获得,兴隆洼、赵宝沟文化期人类的采集、渔猎活动决定了西辽河流域人类的定居生活开始于林缘地带。400-600米高程区的近河山坡、坡地是史前时期西辽河流域聚落的首选位置,这一高程之外的山顶、河谷只在一定时期发挥过作用。人类以维持生存为根本目的的聚落环境选择,始终追求的条件之一是食物的最大富集量,包括来自采集、渔猎中的收获,也包括农业生产的产品。史前时期西辽河流域聚落环境选择起步于兴隆洼、赵宝沟文化期,这两个文化期聚落遗址所在的林缘地带即林地、草地交界处,这里不仅是文明的起源地,而且也是在采集、渔猎背景下适宜的环境选地。此后,从红山文化至夏家店上层文化,在气候转向冷干——原始农业比重提高——人口增加一系列因素影响下,聚落环境选择一步步突破林缘地带,不断扩展分布范围。红山文化时农业开始走向主角,夏家店上层文化则在农业中伴生有畜牧业。人类获取食物途径的每一种变化,都反映在聚落与环境关系中,采集、渔猎全部依赖自然环境,农业的加入改变了人类对自然界的依赖程度,聚落环境选择突破林缘地带并扩展分布范围,正是农业生产促动的结果。聚落持续使用时间与聚落文化更迭从两个不同方面证明史前时期西辽河流域人地关系处于相对平衡,无论兴隆洼、赵宝沟文化期采集、渔猎生存方式还是红山文化以后的农业生产都没有突破这一地区的环境容量。各考古文化间,兴隆洼、赵宝沟文化期采集、渔猎生存方式下聚落持续使用时间较短,红山文化以后农业生产占主导地位时对于周围环境的利用周期长于采集、渔猎时期。这样的变化与人类食物获取途径分别为利用性经济与生产型经济相关,由于两类途径对自然环境的依存程度存有差异,直接导致人类以聚落为依托作用于环境的时间尺度的不同。

关键词】:平阴县实验中学,汉画像石,孔子见老子

(内蒙古博物院,呼和浩特  010010)

 

 

  燕山南北地区新石器时代考古学文化于公元前9000——前2000年。转年遗存公元前9000-前7500年,小河西文化公元前7500-前6400年。西梁文化与兴隆洼文化时代大致相当,公元前6400-前5000年。赵宝沟文化与上宅文化和镇江营子一期文化约同时,赵宝沟文化公元前5500-前4500年,上宅文化公元前5500-前4700年。红山文化公元前4700-前3000年。富河文化约公元前5500-前3000年。后冈一期文化公元前4800-前3900年,早期与赵宝沟文化四期、红山文化一期同时,后冈一期文化中期和晚期与红山文化二期同时,庙底沟文化与红山文化三期同时,半坡四期文化与红山四期同时。小河沿文化红山文化四期出现,公元前3500-前2000年。水泉F18遗存与雪山二期文化、大城山T8②遗存约同时,公元前2500-2000年。

 

河南南阳市邢庄汉,宋墓群发掘报告             南京大学历史系南京市文物研究所(37)

转年遗存出现在燕山以南地区,小河西文化发现在燕山以北地区。北起西拉木伦河,南到滦河,形成一个文化发展区,发展演替序列为小河西文化→兴隆洼文化→赵宝沟文化→红山文化→小河沿文化,除小河西文化尚不明晰外,其他文化在最后阶段都出现了下一个文化,在发展壮大新文化过程当中取代旧文化。

九龙江流域商周时期古文化的分期初探

摘要】:2006年8月,为配合南水北调中线工程,南京大学历史系等单位联合对位于南阳市蒲山镇李才村邢庄的古墓群进行发掘。发掘墓葬13座,出土器物很少,以陶器为主,年代为汉,宋时期。

  西拉木伦河以北地区,西梁文化、富河文化是本地区的土著文化。西拉木伦河至滦河地区强势文化兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化不断北进,与西梁文化和富河文化形成犬牙交错的分布态势。上宅文化是蓟运河上游的土著文化。来自镇江营子一期文化、后冈一期文化、后冈二期文化、山东龙山文化北进先后占据燕山以南地区,燕山南麓地区是东北筒形罐文化和黄河下游文化交汇区。

——兼谈浮滨类型的年代

关键词】:南阳市,邢庄,汉墓,宋墓,发掘

 

干小莉

 

试论西藏发现的早期金属器和早期金属时代

(云南民族大学云南省民族研究所,昆明 650031)

陕西安康市张家砍南朝墓葬发掘纪要                             安康历史博物馆(47)

新濠天地之前登录网址,霍 巍  

    粤东闽南是我国早期古文化的一个重要区系,对该地区商周时期考古学文化的分期研究是粤东闽南早期历史研究的基础和起点。由于缺乏可靠的地层和共出关系,这一基础研究长期以来难于系统开展。2000年以来,闽南九龙江流域的虎林山、松柏山、鸟仑尾、狗头山遗址相继发掘了四处古文化墓地,发现包括浮滨文化在内的商周时期古墓葬55座,并存在若干组重要的地层关系,为九龙江流域乃至整个粤东闽南商周时期古文化的分期研究提供了重要的线索。笔者在对原报告中上述四处墓地分期方案重新检讨的基础上,对九龙江流域商周时期文化发展序列进行初步的研究,以期能对认识这一时空的考古学文化奠定一个比较可靠的编年基础。

摘要】:该墓位于陕西安康市张家坎,是20世纪80年代抢救性清理的一座残破墓葬。该墓为长方形砖室墓,出土了陶俑,画像砖和其他随葬品,尤为重要的是发现了带有南朝梁“天监五年”纪念的铭文砖,故刊布该墓资料的意义重大。

(四川大学中国藏学研究所,成都  610064)

    据典型陶器的类型学研究,参考其它陶、石、铜器等内涵特点,本文将九龙江流域商周时期古文化初步分为七期。第一期仅见高领罐一类,为本地区新石器时代末期或向商周青铜时代过渡的早期环节。第五至七期文化内涵就是曾经引起广泛关注的浮滨文化,本文区分的三期划分找到了该文化发展的一个初步序列。第二至四期遗存以夹砂陶、进而泥质软陶为特点,以网格纹、复线网格纹、刻划斜线三角纹等为特点,常见圜底、凹底、圈足的高领尊、罐、壶和高圈足浅盘豆,类似的文化遗存在粤东闽南多个重要遗址中都有出现,是该地区新石器文化之后、浮滨文化之前的一个共同的阶段性文化。

关键词】:安康市,“天监五年”墓葬,陶俑,画像砖,铭文砖

  西藏早期金属器的制造与使用问题长期以来主要依赖后期的文献记载,未能得到考古出土材料的支持。本文系统梳理了近年来西藏考古的成果,认为西藏早期金属器最早的制作年代可能要早于距今4000年。在距今2500~2000年,约相当于中原战国秦汉之际,西藏的早期金属时代更是呈现出复杂的面貌,铁器可能在这个时期已经传入到西藏高原,铁与铜合体而成的器物开始流行,表明人们同时对铜和铁这两种金属都有了一定的认识。藏西高原和藏南谷地的人们已经学会利用或者使用铁器制作兵器或装饰品,铁兵器中具有消耗性的铁箭镞的大量发现,证明当时铁的产量也达到了一定水平。一个重要的特征还在于:西藏早期金属器中出现了一批黄金制品,和欧亚草原许多游牧民族一样,黄金作为一种身份、地位和财富的象征,似乎已经在这个时期被藏族先民们广泛利用。从西藏出土的早期金属器还可以观察到,它们很可能吸收了周边各地早期金属器制作与装饰的不同特点,一些特殊器物传入西藏高原的途径也存在着多种可能性。这些因素充分体现出西藏早期金属器时代所具有的开放性、包容性和融合性等鲜明的特征。

 

 

 

金文字体与铜器断代

●考古文物研究

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